Erthygl yn trafod hanes y geiriau ‘Baptism’ a ‘Christening’

Pan ddechreuais fy noethuriaeth, ro’n i am ymchwilio i’r hanes y tu ôl i’r geiriau ‘baptism’ a ‘christenings’ a beth mae’r gwahaniaethau ieithyddol rhwng eglwyswyr a phobl nad ydynt yn mynychu eglwys yn ei ddweud wrthym ni. Allwn ni ddeall ein gilydd yn well os ydym ni’n deall iaith y naill a’r llall yn gliriach?

Hanes y geiriau ' bedydd ' a ' Christening'

Mae llawer o Gristnogion yn teimlo'n gryf iawn am bwysigrwydd defnyddio'r gair ' bedydd ' ac efallai y bydd yn gweld y gair ' bedydd ' fel term cwymplen, poblogaidd nad yw'n cipio'r ystyr diwinyddol ac ysbrydol llawn sy'n golygu bod ' bedydd ' yn ei wneud. Mae bedydd yn un o drysorau'r Eglwys, defod syml ond hardd sy'n dod â genedigaeth newydd. Bedydd yn siarad am fynd drwy ddyfroedd treialon, o farw ac yn codi gyda Christ, o lanhau ysbrydol. Ar ddiwedd bedydd, mae ymgeiswyr yn cael eu gwneud yn rhan o deulu'r Eglwys, maent yn dechrau bywyd newydd. Efallai y bydd yr eglwyswyr yn canfod nad yw'r gair ' bedydd ' yn dal dim o hyn ar eu cyfer. Mae'n teimlo'n fas ac yn gysylltiedig yn bennaf â chacennau, ffrogiau, anrhegion, partïon. Gall y rhain i gyd fod yn dda, ond nid dyna beth sydd wir yn cyfrif yn y bedydd.

Pan wnes i ddechrau fy ymchwil PhD roeddwn am ymchwilio i'r hanes y tu ôl i'r geiriau hyn a beth mae'r gwahaniaethau ieithyddol rhwng yr eglwyswyr a'r rhai nad ydynt yn eglwyswyr yn ei ddweud wrthym am rai o'r pethau eraill sy'n ein gwahanu. A allem ddeall ein gilydd yn well pe baem yn deall iaith ein gilydd yn gliriach?

Dydw i ddim yn siarad hen Saesneg na Saesneg canol (Dwi'n diwmod nid yn ysgolhaig iaith!), felly dechreuais fy astudiaethau tua 1500, pryd mae'r iaith yn dod yn adnabyddiaeth fodern. Edrychais i mewn i'r geiriau a ddefnyddir i gyfeirio at fedydd cyn hyn ac roedd yn ddiddorol gweld bod gan ' bedydd ' wreiddiau ieithyddol yn mynd yn ôl i hen Saesneg (mae'r cyfeiriad cyntaf yng ngeiriadur Saesneg Rhydychen yn dod o Bede yn 890), er nad yw gwreiddiau ' bedydd ' yn yr iaith Saesneg mor ddiweddar, mae'n ymddangos gyntaf mewn Saesneg canol (mae'r cyfeiriad cyntaf ato yn yr OED yn dod o "Piers Plowman" , yn 1377).

Yng nghyfnod yr iaith Saesneg a elwir yn ' Saesneg modern cynnar ' (tua 1500-1710) canfûm fod ' christen ', ar ddechrau'r cyfnod hwn, fel arfer yn golygu ' Cristion ', ond fe'i defnyddid hefyd i gyfeirio at y sacrament yn gwneud rhywun yn Gristion (hynny yw, bedydd). Mae hyn yn dangos pa mor agos oedd syniadau bedydd a bod yn Gristion ar yr adeg hon: gyda dim ond un gair i gyfeirio at y ddau, roedd y syniadau yn anwahanadwy. Roedd ' Christnogaeth ' yn arbennig o debygol o gael ei defnyddio o oedolyn oedd wedi trosi o ffydd arall, gan eu bod yn cael eu ' Cristnogaeth-Ed ', eu gwneud yn Gristion. Roedd ' Christnogaeth ' hefyd bron bob amser yn cael ei ddefnyddio i ddisgrifio achos gwirioneddol o fedydd yn digwydd (yn hytrach na thrafodaeth ddamcaniaethol am fedydd). Yn yr unfed ganrif ar bymtheg ac yn gynnar ar bymtheg roedd ' bedydd ' yn cael ei ddefnyddio fel arfer i gyfeirio at y sacrament fel syniad damcaniaethol, mewn trafodaethau diwinyddol neu mewn cyfieithiadau Beiblaidd. Dyma pam mae ' bedydd ' yn teimlo'n fwy Beiblaidd i Gristnogion heddiw, oherwydd dyma'r gair a ddewiswyd yn Tyndale ac yn ddiweddarach yn fersiwn Brenin Iago o'r Beibl. Roedd y cyfieithiad Saesneg canol o'r Beibl gan Wycliffe, yn 1382, fodd bynnag, yn hapus i siarad am Iesu yn cael ei ' Christnogaeth ' gan John yn yr Iorddonen.

Yn y cyfnod hwn o hanes Roedd menywod, pobl o ranau is o gymdeithas a'r rhai heb addysg brifysgol yn defnyddio ' bedydd ' llawer mwy na ' bedydd '. I'r gwrthwyneb, roedd dynion, pobl o safleoedd cymdeithasol uwch a'r rhai ag addysg brifysgol yn defnyddio ' bedydd ' yn fwy. Roedd clerigion yn arbennig o drawiadol gan eu bod prin byth yn defnyddio ' bedydd ', yn rhannol efallai oherwydd

Roedd llawer o'u ysgrifau yn ddiwinyddol neu'n Beiblaidd yn hytrach nag ymarferol, ond efallai hyd yn oed ar adeg y diwygiad Protestannaidd Roedd clerigwyr wedi dechrau cael cysylltiadau negyddol â ' christion ', gan ei weld yn air poblogaidd ac nid yn gwbl ddiwinyddol ' cywir '.

Ar ôl 1570 Roedd y gair newydd ' Cristion ', yn deillio'n agosach o'r Lladin ac a ddaeth drosodd gyda dylanwad cyfandirol y Diwygwyr, yn cymryd drosodd o'r gair hen Saesneg ' christen ' a'r ddau gysyniad wedi ysgaru. Ar ôl y cyfnod hwn, erbyn diwedd yr ail ganrif ar bymtheg, dechreuodd lleiafrif bach o Diwygwyr a phwrpwyr radical gwyno am y gair ' bedydd ', gan ei weld fel nad oedd yn wir bedydd. Fodd bynnag, yn raddol dechreuodd y rhan fwyaf o bobl ddefnyddio'r ddau air yn gyfnewidiol.

Yn ôl astudiaeth o gofnodion y treialon Old Bailey yn y ddeunawfed ganrif, roedd y bobl a oedd yn siarad yn y llys yn dystion, yn ddioddefwyr troseddau neu'n ddiffynyddion (y mwyafrif ohonynt yn dod o safleoedd cymdeithasol is) yn defnyddio ' bedyddio ' yn llawer mwy na ' bedydd ', dros 3/4 o'r amser. Yn ystod yr un cyfnod, roedd y Cyfreithwyr, tystion proffesiynol a'r rhai a oedd yn cymryd nodiadau am y treialon hefyd yn defnyddio ' bedydd ' yn fwy na ' bedydd ', ond yn llai felly na'r rhai mewn swyddi cymdeithasol is, tua 2/3 o'r amser. Yn y cyfamser Defnyddiodd caplan carchar Newgate ' bapyr ' ymhell dros 95% o'r amser.

Fodd bynnag, wrth inni symud i ran gyntaf y bedwaredd ganrif ar bymtheg, gwelwn newid. Parhaodd y Gorchmynion cymdeithasol is (tystion, dioddefwyr a diffynyddion yn y treialon yn yr Old Bailey) i ddefnyddio ' bedydd ' tua 3/4 o'r amser, neu ychydig yn llai, felly roeddent bellach yn defnyddio ' bedydd ' ychydig yn fwy nag yn gynharach. Fodd bynnag, mae'r cyfreithwyr a thystion proffesiynol yn symud yn aruthrol drosodd i ddefnyddio ' bedydd ' yn fwy na ' Christening ', dros 60% o'r amser. ' Bedydd ' wedi dod yn y gair y mae'n briodol ar gyfer y Gorchmynion cymdeithasol uwch ei ddefnyddio mewn sefyllfaoedd ffurfiol megis yn y llys. Mae'r rhaniad hwn rhwng y Gorchmynion cymdeithasol uwch ac is yn ehangu yn ail hanner y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Yn y cyfamser roedd clerigwyr yn parhau bron yn llwyr i osgoi defnyddio ' bedydd ' ym mhob un o'r lleoedd yr astudiais eu hiaith. O safbwynt y bobl ' gyffredin ', mae'n ymddangos bod iaith y clerigwyr yn fersiwn eithafol o iaith y goreuon.

Yn yr ugeinfed ganrif, canfûm fod osgoi'r gair ' bedydd ' ymhlith clerigion yn dechrau ymestyn i eglwyswyr lleyg, hefyd. Yn y cyfamser, mewn cyd-destunau seciwlar, defnyddiwyd ' bedyddio ' yn fwy mewn lleoliadau anffurfiol (megis ar Twitter ac yn y papurau tabloid) a defnyddiwyd ' bedydd ' yn fwy mewn lleoliadau ffurfiol (megis yn y papurau newydd trymion ac yn y Senedd). Mae tueddiadau chwilio Google yn datgelu bod ' bedydd ' ym Mhrydain yn cael ei chwilio am lawer mwy na ' bedydd ', ond yn America mae'r duedd hon yn cael ei gwrthdroi.

Felly, o safbwynt pobl gyffredin, seciwlar o Brydain, mae ' bedydd ' yn gysylltiedig â'u meddyliau gyda ffurf gyfeillgar, anffurfiol o grefydd, un y teimlant y gallant uniaethu â hi. Mae ' bedydd ', yn y cyfamser, yn gysylltiedig â chrefydd Americanaidd, gyda ffurfioldeb, gyda fervein crefyddol ac efallai hyd yn oed eithafiaeth. Mae defnyddio'r geiriau hyn mewn ffigurau llafar yn ddadlennol. Mae ' bedydd ' yn beth negyddol a brawychus bron bob amser, fel y gwelir yn y ffigwr o leferydd ' bedydd tân '. Mae ' bedydd ', yn y cyfamser, yn hapus a dathliadol, fel yn ' Fe wnes I Christnogaeth fy nhŷ newydd gyda gwydraid o win! '

Mae gan Gristnogion resymau da i gael rhai cymdeithasau gwych yn eu meddyliau gyda'r gair ' bedydd ', ond dylent gofio, wrth siarad â'r rhai nad oes ganddynt y cefndir ystol hon, efallai y byddant yn canfod bod gan eu partner sgwrs gymdeithasau gwahanol iawn yn eu meddwl. Ni fydd defnyddio ' bedydd ' iddynt yn cyfleu dim am olchi pechodau i ffwrdd, dathlu bywyd newydd neu ymuno â'r Eglwys. Yn hytrach, byddant yn cyfleu math o ffurfioldeb a stiffrwydd yn anfwriadol. Drwy ddefnyddio ' bedydd ' iddynt, nid ydym yn cyfleu diffyg difrifoldeb ynglŷn â chrefydd, ond yn hytrach yn lawenydd a dathliad.

Nid wyf yn credu y dylai Cristnogion fod ofn defnyddio ' bedydd '. Mae'n bryd i ni adfeddiannu'r gair hynafol ac ysbrydol gyfoethog hwn yn ôl i'n hiaith, ac wrth wneud hynny ail-gysylltu â'n diwylliant a'n galluogi i siarad yn fwy clir â hwy eto. Mae bod yn Christnogaeth yn golygu bod yn Gristion, yn Grist bach, ac mae hyn yn sicr yn rhywbeth i'w ddathlu a'i gofleidio.

Y Parchedig Sarah Lawrence
Myfyriwr PhD
Prifysgol Birmingham
Medi 2016